Ευαγόρας, Ευαγόρας, Ευαγόρας*.
Ετσι για να έχουν να φωνάζουν οι Σύνδεσμοι Αγωνιστών.
Πανίκο Χρυσάνθου δικαιούσαι να κάμεις ότι ταινία θέλεις, τζαι αν δεν τους αρέσκει να μεν την γοράσουν. Να δούμε αν θα φκουν στους δρόμους με τα όπλα να καθαρίσουν την κοινωνία που τους προδότες πάλε. Αυτό θα πει να έχεις αρχίδια, να εμοίρασες τη χώρα σου, να εδημιούργησες 200000 πρόσφυγες, τζαι να απειλάς ότι το ποτήρι εξεχείλησε (άκουσον άκουσον) τζαι εννα αναλάβεις δράση ξανά. Απου εν έσιει αντροπή ο κόσμος εν δικός του λαλεί η παροιμία…
*Ναι, παραφράζω Πανούση.
Ποιός είναι ο Πανίκος Χρυσάνθου; Τι ταινία κάνει; Και γιατί φωνάζουν οι αγωνιστές;
Ε βάλλε τζε κανένα λινκ σιόρ!
Τετάρτη 25/05/2005 16:08Ναι πλιιιιζ!
Τετάρτη 25/05/2005 17:29Μετά από μια σύντομη έρευνα κατάλαβα πως δεν τα βάζεις με τον Χρυσάνθου αλλά με το Σύνδεσμο Αγωνιστών… Παρόλα αυτά δεν ξέρω τι είπαν και τους έκανες καταχώρηση.
Μπορείς να μας ενημερώσεις;
[Με προκαλείς πάντως να σου πω ότι θαυμάζω άλλη μια φορά τον τρόπο με τον οποίο γραφεις!!!]
Τετάρτη 25/05/2005 19:28Μερικά βοηθητικά στοιχεία:
- Κυπριακό Ποντίκι της 21ης Μαΐου 2005
- Η Μάχη της 22ας Μαΐου 2005
- Ανακοίνωση του Υπουργείου Παιδείας της 23ης Μαΐου 2005
- Πολίτης της 25ης Μαΐου 2005
Φυσικά ήταν και η ζωντανή διαπόμπευση του Πανίκου Χρυσάνθου που εκπομπή καναλιού μέρος της οποίας είχα την ατυχία να ακούω στο αυτοκίνητο με αποτέλεσμα αλλο λίο να τουμπάρω, αλλά τζαι η ανακοίνωση που εν νομίζω να υπάρχει στο δίκτυο, αλλά μπορείτε να περάσετε από την Προδρόμου στη Λευκωσία φορώντας τα αντάρτικα σας να την πιάσετε που τους Αγωνιστές, για να διαβάσετε που πρώτο σιέρι τη πρόταση “είμαστε υποχρεωμένοι να πληροφορήσουμε τον Κυπριακό Ελληνισμό ότι η υπομονή και η αντοχή μας δεν επιδέχονται άλλη πίεση. Το ποτήρι μας δεν χωράει άλλο, ξεχείλισε” τζαι να μεν σας μείνει τρίχα. Εγώ πάντως εκκέλιασα. Ουφ!
Το πιο ωραίο εν ότι οι Αγωνιστές, σε συνεργασία με την αδελφή του Παλληκαρίδη λεν ότι θα κινηθούν και νομικά (εχτός των απειλών που αναφέρω πιο πάνω) για να απαγορεύσουν την ταινία, τζαι γενικά την κάθε αναφορά στον Αγώνα ή τον Ευαγόρα χωρίς την άδεια τους. Έτσι, με πολλά λόγια εξηγείται και κατά Πανούση αρχή της καταχώρησης μου.
Ευαγόρας, Ευαγόρας, Ευαγόρας!
Τετάρτη 25/05/2005 21:00Ακόμη μια ένδειξη ότι μεγάλη μερίδα της Κυπριακής κοινωνίας βρίσκεται σε πλήρης αποπροσανατολισμό και σύγχιση.
Τετάρτη 25/05/2005 22:40Πάντως μου προκάλεσε πολλή περιέργεια αυτή η καταχώρηση και προσπάθησα να μάθω περισσότερα…
Είναι γνωστό ότι η ημιμάθεια είναι χειρότερη και από την αμάθεια. Γιατί, κακά τα ψέματα, όταν δεν έχεις ολοκληρωμένη μια εικόνα μες στο μυαλό σου το πιο σίγουρο είναι και να σκεφτείς και [το χειρότερο!!!] να κρίνεις λανθασμένα. Δεν το κρύβω λοιπόν ότι η πρώτη αντίδραση μου ήταν: πως είναι δυνατόν ένα άτομο που βραβεύεται με τον τίτλο Ειρήνης και Φιλίας Ιπεκτσί για το έργο του, να κάνει αναφορά σε ένα δεκαεφτάχρονο παιδί ρομαντικό και ερωτευμένο με την ‘Ελευθερία’, παρουσιάζοντας το ως ψυχρό δολοφόνο;
Να την όμως η ημιμάθεια! “Η παραγωγή της ταινίας δεν έχει ακόμη ολοκληρωθεί”… [κι άλλα γεγονότα…σκέψεις…κι άλλες σκέψεις…]
ΟΚ! Τότε κι εγώ θα γενικεύσω (εξάλλου χρόνια τώρα ενισχύεται μες στο μυαλό μου αυτή η δήλωση): Δεν υπάρχουν στον πλανήτη πιο βλαμμένα άτομα από τους πολιτικούς και τους φανατισμένους. Και δυστυχώς αυτά τα δύο πάνε πακέτο! Τι κρίμα που σε αυτό τον τόπο δε μας λείπουν ούτε οι μεν ούτε οι δε. Εξάλλου το είπαμε! Γι’ αυτό αυτός ο τόπος θα πάει ‘μπροστά’!!!
Εύχομαι μόνο όσοι πέσουν στην παγίδα να σκεφτούν κάτι παρόμοιο με μένα να διασταυρώσουν πρώτα τις πληροφορίες τους…
Τετάρτη 25/05/2005 23:47Σόρι για το ημιάσχετο:
Τι εννοούν “οκταήμερη” εφημερίδα και “οκταήμερος” πολιτικός στο άρθρο του “Πολίτη”.
Πέμπτη 26/05/2005 00:46Eννοούν φυσικά την ΜΑΧΗ, εφημερίδα που εκδιδόταν απο τον Νίκο Σαμψών ο οποίος διετέλεσε πρόεδρος της πραξικοπηματικής κυβέρνησης απο τις 15 Ιουλίου 1974 μέχρι και τις 23 Ιουλίου όπου και διαλύθηκε όταν εισέβαλαν οι Τούρκοι τρεις μέρες προηγουμένως.
Δεν ξέρω σε ποιό βουλευτή αναφέρεται το άρθρο αλλά υπολογίζω ότι θα αναφέρεται σε κάποιον που είτε έλαβε ενεργά μέρος στο πραξικόπημα είτε ήταν μέλος της πραξικοπηματικής κυβέρνησης.
Πάντως ο σύνδεσμος αγωνιστών αν μη τι άλλο κάνει διαφήμιση στην ταινία με την στάση του.Tώρα θα θέλω να την δω και γω.Ειρωνικο ε;
Πέμπτη 26/05/2005 01:09Δεν ξέρω τι εννοεί ο Πολίτης, Δημήτρη, αλλά σχετικά με την αντίδραση της Χρύσως, ένας φίλος δίνει μια εισήγηση εδώ: http://www.phigita.net/~pakkoz/blog/
Υ.Γ.: Εχάθηκε ένα Preview button και καμιά βοήθεια για το επιτρεπτό syntax στα μηνύματα τα ευλοϊμένα;Testing bold
Πέμπτη 26/05/2005 01:14Για να συμπληρώσω ολίγον τες διευκρινήσεις, ο βουλευτής που φωτογραφίζει το άρθρο είναι ο Σωτήρης Σαμψών, υιός του μακαρίτη του Νίκου Σαμψών, ο οποίος εχτός από τη μάντρα με άλογα στη Λακατάμια κληρονόμησε και το εκφραστικό όργανο του εθνοσωτήρα πατέρα του, τη “Μάχη”.
Χρίστο κάμε λίην υπομονή, τεράστιες βελτιώσεις έπονται.
Πέμπτη 26/05/2005 01:24Aρα λανθασμένα αποκαλεί τον Σωτήρη Σαμψών οχταήμερο μιας και ο άνθρωπος μάλλον ήταν πολύ μικρός για να έχει σχέση με το πραξικόπημα
Περί ιστολογίου: Εγώ έχω το καημό να μπορώ να κάμνω edit τα σχόλια…
Πέμπτη 26/05/2005 01:46Ε, τωρά που το λαλείς σπέρνεις μου αμφιβολίες. Έσιει τζαι άλλα πρωτοπαλλήκαρα της εθνικής παλιγγενεσίας του ‘74 στη βουλή, τζαι ο Σωτήρης όντως ήταν μωρό για να κρατά το όπλο του παπά του τότε.
Πέμπτη 26/05/2005 02:04Να γενικεύσω;
Τί σημαίνει «μα εν ο παπάς του εν τζιαι εν τζίνος». Ακούω το συχνά τελευταίως τζιαι δια μου στα νεύρα. Άμαν ο παπας του εν ένα εθνικόφρονο φασίστικο αρχίδι του κερατά (εν τζιαι έσιει λογοκρισία δαμέσα ενεν;) σημαίνει ότι εμεγάλωσε το μούλικο του με τις ίδιες «αξίες». Απλά ο γιος ενδεχομένως ναν πιο light φασίστας. Φυσικά το κοπελλούι που εβαφτίσαν τον παπά του προδότη επειδή ήταν αριστερός εν ακόμα μαυροπινακισμένο αλλά ο γιος του Σαμψών ενεν όπως τον παπά του. Ειρωνίες πας τες ειρωνίες.
Τουλάχιστον οι καλαμαράες εβάλαν φυλακή το κεφάλι της Χούντας. Εμάς εν επιφανείς πολίτες και πολλοί από αυτούς μέσα στις κεντρικές επιτροπές και πολιτικά γραφεία διαφόρων κομμάτων (της δεξιάς βασικά). Να μας ζήσουν και να τους χαιρόμαστε.
Απολογούμαι αν ακούγομαι απόλυτος αλλά εν οι πολλοί συμβιβασμοί τζιαι στρουθοκαμιλισμοί που μας εφάν δαμέσα. Καλή σας νύχτα.
Πέμπτη 26/05/2005 05:10Όσο αγνός και άδολος (εδώ μπαίνει το νερό, που λέμε) κι αν είναι ένας ένοπλος αγώνας, είναι ένοπλος επειδή έχει ως μέσο το να σφάξει καμπόσους (καμμιά φορά άσχετους) προκειμένου να επιτύχει τους αγνούς και άδολους (πάλι νερό εδώ) σκοπούς του. Οπότε μην κάνουμε και σαν τις τάχα μου παρθένες…
Όσο για τον “Παμφύλιο Αρδιαίο τον πανάθλιο τύραννο” (και Καραγκιόζη, στην περίπτωση του μακαρίτη Σ.)…
Πέμπτη 26/05/2005 10:14Η αλήθεια στη Κύπρο είναι ότι οι συνδέσμοι αγωνιστών θέλουν να χώσουν τις κάθε λογής βρωμιές που έγιναν κατα τη διάρκεια του αντιαποικιακού αγώνα και έτσι αντιδρούν σε οτιδήποτε που μπορεί να αποκαλύψει το τι πραγματικά συνέβηκε εκείνη την περίοδο.Εκτός απο τον Μακάριο Δρουσιώτη δεν νομίζω να υπάρχει άλλος Κύπριος (γιατί ξένοι υπάρχουν αρκετοί) που να ασχολήθηκε πραγματικά με την (πραγματική) ιστορία του αγώνα της ΕΟΚΑ.
Πέμπτη 26/05/2005 14:15Νομίζω ορισμένοι “οργανισμοί”, “συνδέσμοι” γυρεύουν αιτίες ύπαρξης και δίοδο για το “αγωνιστικό” τους πνεύμα.
Νομίζω ο Παράσχος το θέτει άψογα: “θέλετε να εκλαμβάνεται ως σοβαρή η οποιαδήποτε παρέμβασή σας, τη στιγμή που οι ίδιοι γράφετε περίπου ότι δεν ξέρετε αν ο κ. Χρυσάνθου είναι προδότης αλλά τον εκτελείτε για παν ενδεχόμενο;”
Παρασκευή 27/05/2005 15:43