Χαμός για τα blogs στη μητέρα πατρίδα. Εν επαρακολούθησα πολλές λεπτομέρειες, αλλά από ότι εκατάλαβα κάποιοι κατηγορούνται για εκβιασμούς, τζαι κάποιοι εν δημοσιογράφοι τζαι συνεπώς πρέπει να βοηθήσουμε τα θύματα ελέγχοντας το περιεχόμενο των blogs. Κάπου βλέπω να προωθείται τζαι σχετική νομοθεσία.
Το άρθρο 19 του Συντάγματος της Κυπριακής Δημοκρατίας ορίζει τες αρχές της ελευθερίας του λόγου. Στες πρώτες δύο παραγράφους ορίζεται το δικαίωμα λόγου τζαι έκφρασης, τζαι απαγορεύεται η λογοκρισία. Στην τρίτη παράγραφο, η οποία εν εξαιρετικά σημαντική, έχουμεν τες περιπτώσεις στες οποίες μπορεί να περιορίζεται η ελευθερία του λόγου, με πιο ενδιαφέρουσα για την κουβέντα μας την “προστασίαν της υπολήψεως ή των δικαιωμάτων άλλων”.
Η νομοθεσία, στον περί Αστικών Αδικημάτων Νόμο, ΚΕΦ. 148, έρχεται να ρυθμίσει με ακρίβεια πότε το θεμελιώδες δικαίωμα στην αξιοπρέπεια πρέπει να υπερισχύει του δικαιώματος της ελευθερίας του λόγου. Το Ανώτατο Δικαστήριο ήδη αποφάσισε θετικά για τη συνταγματικότητα των σχετικών διατάξεων για δυσφήμιση του ΚΕΦ. 148 το Νιόβρη του 2002.
Φτάνουμε στο προκείμενο, τζαι θέλω να ασχοληθώ με δυο πράματα. Πρώτα, αν υπάρχει ανάγκη περαιτέρω μονοθετικής ρύθμισης ειδικά για τα blogs, ή αν θέλετε ειδικά για το διαδίκτυο. Για να προωθήσει κάποιος μια τέθκοια ιδέα, πρέπει να αποδείξει ότι το διαδίκτυο ως μέσο έσιει διαφορές που τα κλασσικά μέσα ΜΜΕ σε βαθμό που να δικαιολογούνται ειδικές νομοθετικές ρυθμίσεις. Στην πραγματικότητα εν υπάρχει τίποτε που να διαφοροποιεί τα blogs που οποιαδήποτε έντυπη, ραδιοφωνική ή τηλεοπτική μετάδοση πληροφοριών. Αν διαφωνεί κάποιος είμαι πάρα πολλά περίεργος να δω πως θα επιχειρηματολογήσει επί τούτου.
Το δεύτερο ερώτημα εν λίο πιο θεωρητικό. Κυκλοφορά ευρέως ένας κώδικας αυτορύθμισης τζαι βλέπω ότι αναρτήθηκε τζαι σε ικανό αριθμό κυπριακών blogs, τουλάχιστον σε τζείνα που διαβάζω εγώ. Για να είμαι ξεκάθαρος, διαφωνώ με την ιδέα των “συμφωνημένων αρχών”. Η έννοια της αυτορύθμισης εν αστεία όταν μιλούμε για ελευθερία του λόγου. Απλά αντικαθιστούμε την νομοθεσία με ένα καλούπι ηθικής τζείνων που εσυμφωνήσαν τον κώδικα με τον οποίο θέλουν να αυτορυθμίσουν τους άλλους.
Εν τζαι αμφισβητώ τες προθέσεις όσων εγράψαν τον κώδικα τζαι όσων των υιοθετήσαν. Βρίσκω λογικές σχεδόν ούλλες τες πρόνοιες του. Τζείνο που εν μου αρέσκει εν ο πουριτανισμός του να έχουμε έτσι κώδικα. Μπορεί να υπάρχει κάποιος που εν θέλει το blog του να εν πρόσκληση σε διάλογο, διαφωνία τζαι επικοινωνία, αλλά ένας μονόλογος που δέχεται σχόλια μόνο που όσους συμφωνούν. Μπορεί κάποιος να θέλει το blog του να εν ενημερωτικό. Μπορεί κάποιος να θέλει να γράφει επαγγελματικά (ήδη γίνεται στο εξωτερικό). Τούτα ούλλα εν εναντίον του κώδικα, αλλά εν τα βρίσκω προβληματικά.
Γενικώς είμαι της άποψης ότι η ελευθερία του λόγου έννεν ελευθερία άμα τη ρυθμίζεις pre-emptively. Αν το δικαίωμα της ελευθερία του λόγου συγκρούεται με κάποιο άλλο δικαίωμα, όπως το δικαίωμα της αξιοπρέπειας, την ισορροπία πρέπει να τη βρίσκουν τα δικαστήρια στη βάση της συγκεκριμένης υπόθεσης. Εφόσον θεωρούμε ότι τα θεμελιακά δικαιώματα εν ίσα, εν μπορούμε να αποφασίζουμε εκ προοιμίου ποια εν πιο ίσα που τα άλλα. Τούτο ισχύει στο νομοθετικό πλαίσιο, αλλά ισχύει τζαι στο ηθικό πλαίσιο.
Κατά την άποψη μου εν καλύτερα η αυτορύθμιση να εν αυτορύθμιση. Ούτε peer pressure πρέπει να ένι, ούτε ηθικός πουριτανισμός.

Εγώ ένα πράγμα δεν κατάλαβα. Ακόμα και αν περάσει νομοθεσία και τι έγινε; Θα μας κλείσουν τα μπλογκ; Το ποτάμι πίσω δεν γυρνά. Όπως έγινε με το νάπστερ, το κλείσανε για να ανοίξουν 1000 άλλα νάπστερ. Υπάρχει περίπτωση στην Κύπρο ή στην Ελλάδα να κάνουν καθεστώς Κίνας με 1000 κρατικούς κομπουτεράδες να παρακολουθούν το διαδύκτιο; Αμφιβάλλω, το πιο πιθανόν, αν γίνει τίποτε, να βγει μια ηλίθια νομοθεσία που θα αγνοηθεί από όλους.
Κάτι παρόμοιο είπα και σε ένα άλλο μπλογκ αλλά κανένας δεν έδωσε σημασία, όλοι ήθελαν να υπερθεματίσουν την ελευθερία της έκφρασης. Γενικά νομίζω υπάρχουν μπλόγκερς που κάποτε τα παίρνουν όλα πολύ στα σοβαρά και νομίζουν ότι θα βγουν στα οδοφράγματα και θα πολεμήσουν το “κατεστημένο”. Σιγά μην λογοκρίνουν τα μπλογκς, ως συνήθως πολύς ντόρος για το τίποτα.
Τετάρτη 05/03/2008 22:52Αυτό που αντιλαμβάνομαι εγώ ως το επικίνδυνο κομμάτι της νομοθεσίας εν η πρόνοια για άρση της ανωνυμίας/ψευδωνυμίας. Ο νόμος εννα καθορίζει ότι το blog πρέπει να δημοσιεύει τον κατά νόμον υπεύθυνο του. Τούτο σημαίνει ότι (εχτός εν είσαι τόσο πορωμένος που εννα εγγράψεις εταιρία βιτρίνα) εννα πρέπει το φυσικό πρόσωπο που γράφει να εν δημοσιευμένο, χωρίς να έσιει διαπράξει κανένα αδίκημα. Τούτο εν σοβαρός περιορισμός στην ελευθερία του λόγου, τζαι νομίζω εύκολα μπορεί κάποιος να καταλάβει γιατί (πόσο μάλλον στην Κύπρο που ο πληθυσμός εν εξαιρετικά μικρός).
Τετάρτη 05/03/2008 23:03Νομίζω πως για περιπτώσεις “ακατάλληλου” υλικου, δυσφίμησης, κλπ… οι εταιρείες/οργανισμοί που παρέχουν τις διάφορες σχετικές υπηρεσίες διαθέτουν οι ίδιες μηχανισμούς για “κλείσιμο”, απόσυρση υλικού αλλά και -σε κάποιες περιπτώσεις -συνεργασία με τις αρχές για εντοπισμό ΙΡ ή/και χρήστη.
Πέμπτη 06/03/2008 03:21Δεν αντιλέγω ότι θεωρητικά πάντα μια τέτοια νομοθεσία θα δυσκολέψει τα πράγματα, αλλά ρεαλιστικά θα τρέχει η κυβέρνηση να κλείνει μπλογκς; Ή αν υπογράφουν όλοι με “καλλιτεχνικά” ονόματα; Αν έχουμε 65 Αντρέου Αντρέηδες και Ιωάννου Ιωάννηδες, τι θα κάνουν θα ζητούν και λοιπά στοιχεία ταυτότητας; Που θα σταματήσουν;
Υπάρχουν και μπλόγκερς εκτός Κύπρου. Σαν εμένα πως θα μπορούν να με σταματήσουν αν θέλω να σχολιάζω από το Λονδίνο για την κατάσταση στην Κύπρο; Ή γιατί να μην έρθουν οι άλλοι μπλόγκερς και να μου στέλουν με ήμεϊλ αυτά που θέλουν να πουν και εγώ να τα δημοσιεύω και να λέω είπε σήμερα ο τάδε.
Και σε πιο ακραία περίπτωση υπάρχουν και τα ήμεϊλς υπό την μορφή newsletter όπου αυτά θα είναι πιο δύσκολο να τα ελέξουν. Γενικά έχω την εντύπωση ότι οι τεχνικές δυσκολίες για την οποιαδήποτε κυβέρνηση που θέλει να περιορίσει τα μπλόγκς είναι πολλές και αν έχουν όρεξη και φαντασία οι μπλόγκερς θα δυσκολέψουν πολύ αυτούς που θα έχουν το άχαρο έργο να εφαρμόσουν την νομοθεσία.
Και αυτό που λέει το Αγρινό με τα IP χωρίς να είμαι ειδικός, είμαι σίγουρος ότι υπάρχει τρόπος να ξεπεραστεί. Όταν μπορούμε να ξεκλειδώσουμε την Πανδώρα δεν θα μπορούμε να ξεγελάσουμε την κυβερνο-αστυνομία της Ελλάδας ή της Κύπρου; Απλώς θα ανεβεί η αξία των χάκερς.
Πέμπτη 06/03/2008 03:40μα και να θέλουν είναι αδύνατο να σταματήσουν το ίντερνετ.
τα ίδια προσπάθησε και η Αμερική πριν 10 χρόνια
το ιντερνετ είναι φτιαγμένο να αντέχει πυρηνική επίθεση
νομίζω θα αντέξει τους καλαμαράδες πολιτικούς..
απλά θα γεμίσουμε με ανώνυμους και ip hiders..
Πέμπτη 06/03/2008 06:58Δυσφήμηση… ουγκ…
Τα προηγούμενα τα αναφέρω ως επιχείρημα ενάντια στην περαιτέρω νομοθετική ρύθμιση … ειδικά στο θέμα “ανωνυμία”. Υπάρχουν ήδη μηχανισμοί.
Πέμπτη 06/03/2008 11:24Ο Κυριάκος έγραψε: “μα και να θέλουν είναι αδύνατο να σταματήσουν το ίντερνετ. […] τα ίδια προσπάθησε και η Αμερική πριν 10 χρόνια. […] το ιντερνετ είναι φτιαγμένο να αντέχει πυρηνική επίθεση νομίζω θα αντέξει τους καλαμαράδες πολιτικούς..”
Οχι Κυριάκο, δεν είναι αδύνατον να “σταματήσει” το Internet. Αυτό που οραματίζεσαι είναι πολύ πιθανόν να έχει πεθάνει ήδη ένα αργό, ήρεμο θάνατο. Είναι, μάλιστα, ήδη το θέμα πολλών βιβλίων το πώς ακριβώς μπορεί το Internet να καταλήξει σε οποιοδήποτε από τα δύο άκρα που φανατικά υποστηρίζουν είτε η τάδε, είτε η δείνα ομάδα.
Από τη μια μεριά υπάρχουν οι φανατικοί του “ελεύθερου Internet”. Αυτοί που πιστεύουν ότι το διαδίκτυο είναι εξ’ ορισμού μια έννοια που δεν περιορίζεται, μια οντότητα που δε μπορεί με κανένα τρόπο να γίνει αντικείμενο ενός ασφυκτικού ελέγχου, που στραγγαλίζει κάθε πιθανότητα “ελεύθερης έκφρασης”.
Από την άλλη, είναι η άλλη ομάδα. Αυτοί που με τις πράξει τους στρώνουν το δρόμο για ένα διαδίκτυο τόσο “1984″-ish, που μπροστά τους ο Μεγάλος Αδερφός θα χλώμιαζε από φόβο.
Είναι *πολύ* ενδιαφέρον το θέμα, αλλά δε χωράει σε ένα blog post κάθε λεπτομέρεια της περιγραφής που θα θελα ίσως να κάνω. Προς το παρόν, θα αρκεστώ σε ένα reference για το βιβλίο:
Lawrence Lessig. “Code, v2: Code is Law”.
Διαθέσιμο online και από τις σελίδες http://www.code-is-law.org/
Σε αυτό το βιβλίο, ο prof. Lessig αναλύει με όμορφο τρόπο ποιές είναι οι πτυχές της κάθε ακραίας άποψης που ανέφερα παραπάνω. Τονίζει ότι ο κόσμος δεν είναι αναγκαστικά καλύτερος είτε στο ένα άκρο, είτε στο άλλο. Και τέλος, περιγράφει γιατί και πως υπάρχουν χιλιάδες ενδιάμεσες αποχρώσεις του “γκρι” μεταξύ των δύο απόψεων, ακόμα και γιατί κάποια από αυτές τις “γκρι” απόψεις μπορεί, τελικά, να είναι πιο επιθυμητή ως αποτέλεσμα.
Η όλη “φασαρία” με το blogging είναι μέρος, κατά τη γνώμη μου, του γενικότερου προβλήματος που υπάρχει με το “regulation” του Internet. Κι αφού είναι τέτοιο θέμα, πρέπει να προσπαθούμε περισσότερο να αποφεύγουμε τις ακραίες, ιδεαλιστικές αντιμετωπίσεις. Κανείς δεν έχει αντίρρηση ότι θα πρέπει να υπάρχει *κάποια* μορφή ελευθερίας στο διαδίκτυο. Κανείς δεν έχει αντίρρηση ότι θα πρέπει το διαδίκτυο να ευνοεί και να ενθαρρύνει την επικοινωνία, την εξέλιξη, το innovation, και γενικότερα να μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως “εργαλείο” για τη βελτίωση της κοινωνίας μας, και της κατάστασης του ανθρωπίνου είδους συνολικά.
Είναι στις λεπτομέρειες του πόσο regulation, πού θα υπάρχει, πώς θα γίνεται, και γιατί, που διαφωνεί ο κόσμος. Κι αυτό, δυστυχώς, δεν είναι εύκολο να απαντηθεί με ένα νομοσχέδιο ή δύο. Μπορεί να πάρει πολύ καιρό
Παρασκευή 07/03/2008 06:33όσοι έχουν την εντύπωση πως ένα ψευδές όνομα ή κάποιο πρόγραμμα μπορεί να προστατεύσει την ανωνυμία κάποιου στο διαδίκτυο, πλανάται πλάνην οικτρά. εδώ εμείς με απλές μεθόδους και software μπορούμε να ανακαλύψουμε τα στοιχεία κάποιου, πόσο μάλλον η αστυνομία και οι μυστικές υπηρεσίες… ας μην είμαστε αφελείς. το ζήτημα δεν είναι με τι όνομα υπογράφεις, αλλά τι γράφεις και για ποιο λόγο το γράφεις. ΄λόγω ματαιδοξίας, ή λόγω της ανάγκης να εξωτερικεύσεις το εγώ σου;…
Τρίτη 11/03/2008 01:43www.enaliakypros18.blogspot.com