Πως να πεις σε ένα δημοσιογράφο έντυπου μέσου ότι μιλά φοβερά καλύτερα από ότι γράφει χωρίς να τον προσβάλλεις; Ο Γιώργος Κασκάνης εψές στην εκπομπή της Κενεβέζου εκέντησε λευκαρίτικα πέντε αστέρων. Η Αιμιλία εκάλεσε δύο πατριώτες (το δημοσιογράφο Κώστα Βενιζέλο τζαι την ακαδημαϊκό Καλλιόπη Αγαπίου-Ιωσηφίδου) τζαι δύο νενέκους (το δημοσιογράφο Γιώργο Κασκάνη τζαι την ακαδημαϊκό Μαρία Χατζηπαύλου) να κάμουν μνημόσυνο του σχεδίου Αννάν.
Ο λόγος τζαι η ανάλυση των τριών ήταν απογοητευτική. Ο Κώστας Βενιζέλος επροσπάθησε επανειλημμένα να εκτροχιάσει τη συζήτηση στες συνηθισμένες λαϊκίστικες μπούρδες, αλλά οι συνομιλητές του εδιατηρήσαν την ψυχραιμία τζαι τη σοβαρότητα τους, με αποτέλεσμα να φαίνεται απλά εριστικός τζαι χωρίς επιχειρήματα. Οι δύο καθηγήτριες εκάμαν μιαν απίστευτα ρηχή ανάλυση, η μεν Χατζηπαύλου του πλαισίου δικοινοτικής λύσης (απλά επαναλάμβανε γενικούρες για την ορθή κουλτούρα που απαιτείται για τη συμβίωση των δύο κοινοτήτων), η δε Αγαπίου-Ιωσηφίδου του πλαισίου της Ε.Ε. (απλά επαναλάμβανε γενικούρες για τες γενικές αρχές της Ε.Ε. τζαι την επιδίωξη λύσης που να υπόκειται στο κεκτημένο).
Μπράβο στον Κασκάνη!
Συνήθως τα άρθρα του εν μισολογοτεχνικά τζαι ολίγον μελοδραματικά (όι του γούστου μου δηλαδή). Εψές ήταν συγκεκριμένος, εύστοχος τζαι ετοιμόλογος. Με αξιοθαύμαστη ψυχραιμία εμίλησε για τες πολιτικές που ακολούθησε η ηγεσία μας μέχρι στιγμής σε αντιπαραβολή με όσα εσερβίραν στο λαό. Έκαμε μια καλή, ρεαλιστική εκτίμηση της παρούσας κατάστασης τζαι του άμεσου μέλλοντος.
Πιο σημαντικά όμως, τζαι συμφωνώ απόλυτα μαζί του, έθεσε θέμα εντιμότητας της πλευράς μας τόσο απέναντι στους Τ/Κ, όσο τζαι απέναντι στους διαμεσολαβητές τζαι τους υπόλοιπους ξένους. Η απλή αλήθεια εν ότι ήμασταν ανέντιμοι στην εφαρμογή του συντάγματος της Ζυρίχης μέχρι το 1974. Τότε είχαμε ενιαίο κράτος, αλλά επροσπαθήσαμε για έντεκα χρόνια να το καθαρίσουμε που τους μουλλάες τζαι να το κάμουμε αμιγώς ελληνικό. Ακόμα τζαι μετά που το 1974, που η απατεωνιά μας επληρώθηκε με την κατοχή τζαι την προσφυγιά, επαραμείναμε ανέντιμοι. Που το 1977 τζαι μετά ελαλούσαμεν τους ούλλους ότι επιδιώκουμε διζωνική-δικοινοτική ομοσπονδία, ενώ θέλουμε ενιαίο κράτος.
Μες την επόμενη δεκαετία εννα πάμε ταμείο πάλε. Εννα ανακαλύψουμε ότι τζαι οι έποικοι που εγεννηθήκαν τζαι εμεγαλώσαν Κύπρο έχουν ανθρώπινα δικαιώματα, τα οποία συγκρούονται με αυτά των προσφύγων. Εννα ανακαλύψουμε ότι η Ε.Ε. εν έσιει κανένα πρόβλημα να δέχεται παρεκκλίσεις που τα ιδεώδη της. Εννα ανακαλύψουμε ότι επέθανε περιμένοντας η συντριπτική πλειοψηφία όσων εκδιωχθήκαν που τα κατεχόμενα το 1974. Εννα ανακαλύψουμε ότι εν έμεινε κανένας που να εν διαθετημένος να ανεχτεί τους Τ/Κ σε οποιοδήποτε είδος κοινής πατρίδας.
Ίσως τότε να δεχτούμε ότι οι μερικοί περιορισμοί για να ξεκινήσουμε ένα κράτος με κοινές δομές θα εμπορούσαν με πολλή καλή θέληση τζαι τεράστια αποθέματα πολιτικής βούλησης να οδηγήσουν μακροπρόθεσμα σε ένα κράτος χωρίς περιορισμούς. Φυσικά, θα έχουμε εκαταλάβει επίσης ότι ουδέποτε υπήρξε καλή θέληση, ούτε πολιτική βούληση από μέρους μας, τζαι αμφιβάλλω αν θα υπάρχουν τότε. Οπότε, μη μπορώντας ούτε καν να υποκριθούμε ότι θέλουμε διζωνική-δικοινοτική ομοσπονδία, θα κάτσουμε στα αυγά μας, οργανώνοντας συλλογές υπογραφών για να διατηρούμε την ελίτ μας δυνατή τζαι να τζοιμούμαστε ήσυχα τες νύχτες.
Φαίνεται ότι έχουμεν παρόμοιαν κρίσην για αυτά που δκιαβάζουμεν στον Πολίτην.
Όπως είμαι έξω, έν έχω την “τύχην” να θωρώ μνημόσυνα που την τηλεόρασην, αλλά μεταφέρνεις το κλίμαν κάμνοντας μιάν πολλά καλήν διύλησην τζαι προσφέροντας μας την ουσίαν συμπυκνωμένην. Σε ευχαριστώ.
Το μόνον πράμαν που προσεύχομαι Δρακούνα μου, παρόλον που δεν πιστεύκω σ΄έναν θεούλην παππούλην - microprocessor του κόσμου, είναι να κάμνω τζαι να κάμνεις λάθος, τζαι η “maior pars”, που εψήφησεν διχοτόμησην, να είναι τζαι η “sanior pars” (δηλαδή η μερίδα που έχει καλές προθέσεις), τζαι να μέν καταστρέψει τον τόπον, όπως τον εκατάστρεψεν η “maior pars” που έθελεν ένωσην το πεήντα.
Πέμπτη 26/04/2007 01:43Αν οι προσευχές μου δεν πιάσουν, τζαι τελικά έσιεις τζαι έχω δίκαιον, τουλάχιστον ας είναι τζαι η καταστροφή να μοιάζει με μιαν ειρηνικήν διχοτόμησην τζαι να μέν έσιει άλλους πεθαμένους, αγνοούμενους, φυλακισμένους, μανάες που να κλαιν τα παιθκιά τους. Διότι να ελπίσω παραπάνω που τούτον είναι ουτοπία. Οι πλειοψηφίες θέλουν 40 χρόνια να γινούν μειοψηφίες. Τότε θα έισαι κοτζιακαρού, τζαι θα είμαι ίσως πουκάτω που την γήν.
Xαα χαα. Βρέ Στρατή, σε αποκάλεσα Δρακούναν διότι ενόμισα ότι είχα τσιλλίσει το κουμπόυιν που με παίρνει στο Μπλόγκ της. Όπως είναι ακριβώς πουπάνω που το δικόν σου στην λίσταν μου, έππεσα στο άρθρον σου τζαι ενόμισα πως εν δικόν της. Εν πάσει περιπτώσει, δεν αναιρώ τίποτε εκτός από το λάθος όνομαν. Έτσι τζαι αλοιώς εκτιμώ σας τζαι τους θκυό πολλά.
Πέμπτη 26/04/2007 01:51Φτου ρε γαμ…
Δεν το είδα, όλο σε επαναλήψεις με κακκά πέφτω…
Εύγε
Πέμπτη 26/04/2007 04:23Ου μαμώτο, μα εννα πρέπει να συμβιβαστούμε δηλαδή;
Πέμπτη 26/04/2007 09:39Όταν το κράτος ήταν ενιαίο, δεν το ήθελαν. Τώρα που είναι αδύνατον να μείνει ενιαίο, το θέλουν πίσω.
Πάντα καθυστερημένοι και πάντα ντεμοντέ.
Γιώργο, καλά και αντέχεις να βλέπεις ακόμα τέτοιες εκπομπές.
Πέμπτη 26/04/2007 11:53Γιώργο, καλά και αντέχεις να βλέπεις ακόμα τέτοιες εκπομπές.
Ήρωας! Ήρωας! Και άξιος της πατρίδος ο ΓΣ!
(ωπ, κάτι κακό είπα…)
Πέμπτη 26/04/2007 12:06@Aceras: Εν τζαι έγγυος η Δρακούνα, έβαλες την που πάνω μου, εν λογικό να με λύσει τζαι να μεν καταλάβεις ότι εν δαμαί που ήρτες.
@Δρακούνα: Εν έχω συνδρομητικά κανάλια, εν είχα ούτε κανένα DVD εύκαιρο, τι να κάμω; Έβαλα το ΡΙΚ για να νυστάξω.
@Sraosha: Ίσως να εν καλή ιδέα να ιδρύσουμε ένα μέλαθρον τηλεθεατών του ΡΙΚ.
Πέμπτη 26/04/2007 12:36Χωρίς να διαφωνώ με τις διαπιστώσεις σου θέλω να πω κάτι και για τους συμπατριώτες μας τους Τουρκοκύπριους.
Αυτοί κατά την γνώμη σου εδείξαν ποτέ καλή θέληση; Το 1960 ήταν χαρούμενοι ας πούμε, όταν μέχρι το καλοκαίρι του 1958 εφωνάζαν ταξίμ ή θάνατος. Το 1959 που οι Εγγλέζοι εσταματήσαν το καράβι που την Τουρκία με τον οπλισμό, ήταν και τζίνο καλή θέληση;
Που το 1963-1974, εκάμαμε πολλά εμείς, αλλά και οι Τουρκοκύπριοι όπου εμπορούσαν εβάλαν το λιθαράκι τους. Τουρκοκυπριακή Διοίκηση, καταγγείλαν την Κυπριακή Δημοκρατία και είπαν ότι δεν υφίσταται πλέον. Υπάρχουν και μαρτυρίες που λένε ότι κάποιοι τουλάχιστον Τουρκοκύπριοι δεκτήκαν πιέσεις που άλλους Τουρκοκύπριους για να περιοριστούν στους θύλακες για να διατηρηθεί το επιχείρημα ότι η Κυπριακή Κυβέρνηση τους καταπιέζει κ.ο.κ.
Στο Σχέδιο Ανάν είπαν ΝΑΙ επειδή μας αγαπούν, ή επειδή έτσι τους είπε η Άγκυρα.
Τωρά θα μου πεις εσύ εξετάζεις τους Ελληνοκύπριους, και όχι τους Τουρκοκύπριους, αλλά νομίζω ότι οποιαδήποτε κριτική πρέπει να μπει στο σωστό ιστορικό πλαίσιο.
Δεν φταίνε αποκλειστικά οι Ελληνοκύπριοι επειδή είναι ολοφάνερο ότι είχαμε δυο πλευρές που τις έτρωε το κεφάλι τους και έγινε ότι έγινε.
Άρα είναι μόνο μια πτυχή του προβλήματος να καταλογίζουμε κακοπιστία στους Ελληνοκυπρίους, και να μην εξετάζουμε και την άλλη πλευρά.
Πάντα φιλικά
Δευτέρα 30/04/2007 13:47@Sceptic Anonymous: Εχτός αν θα προτείνουμε ότι η εντιμότητα μας επηρεάστηκε με τον άλφα ή βήτα τρόπο που την άλλη πλευρά, εν βλέπω κανένα λόγο να ασχοληθώ μαζί τους (ίσως νιώθουμε καλύτερα τζαι ίσως θολώνουμε τα νερά, αλλά έννεν σοβαροί λόγοι τούτοι).
Δευτέρα 30/04/2007 16:37Εγώ νομίζω το ένα φέρνει το άλλο.
Συμφωνώ ότι το θέμα τούτο πολλές φορές αποπροσανατολίζει και κάμνει ορισμένους να νιώθουν “αδικημένοι”, αλλά δεν νομίζω να είναι σωστό να αξιολογούμε την ελληνοκυπριακή συμπεριφόρά ως σαν να εξελίκτηκε στο κενό.
Επειδή στο τέλος αν το ζήτημα είναι η συμβίωση, πως μπορούμε να την επιτύχουμε αν και οι δύο πλευρές δεν είναι έντιμες. O καυγάς πάντα θέλει δύο πλευρές.
Δευτέρα 30/04/2007 17:40@Sceptic Anonymous: Η εντιμότητα εν οδηγεί απαραίτητα στη συμβίωση, ούτε στη λύση, μπορεί να μας πάρει τζαι ολόισια στα δύο κράτη. Επίσης, φυσικά έννεν μόνο η εντιμότητα μας (or lack thereof) που εδημιούργησε, ή που συντηρεί το πρόβλημα. Το μόνο που λέω εν ότι κοιτάζοντας πίσω, εφανήκαμε πολλά ανέντιμοι, τζαι ίσως να πρέπει να αξιολογήσουμε αν μας ωφέλεσε, τζαι που μας οδηγεί η συνέχιση της ίδιας τακτικής.
Δευτέρα 30/04/2007 18:23