Δηλαδή επλήρωσα τόσες λίρες για να πιάσει ο Αλκίνοος την αγορά του Αλ Χαλίλι -που ενεν ούτε δική του στο κάτω κάτω – τζαι να το κάμει σκυλλέ/παρωδία.Αν ήθελα κωμωδία εβαλλα πάνω μια κασεττα του ΑΜΑΝ που ήταν τζαι μούχτι τζαι ουτε θα χρειάζετουν να πάω στο Σκαλί.Γενικά η εντύπωση που έδωκε τότε ήταν ότι η συναυλία ήταν μια ευκαιρία για τον τύπο να περιπαίξει τον κόσμο.Τζείνος εκαμε τις πλάκες του, εγέλασε καμπόσο τζαι έφυε με τις λίρες μας.

Ναι,κάποτε ήμουν οπαδός του Αλκίνοου

Οσο για τα κυπριακά του,προτιμώ να τα ακούω αυθεντικά που το Σίκκη τζαι τον Τερλικκά χωρίς πειράγματα και γαρνιτούρες.

Όσον αφορά την τιμή του εισητηρίου – ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ… Ας βάλουμε τα πράγματα σε μια κλίμακα: Sting 25 λίρες, Σαββόπουλος 20 λίρες και Α.Ιωαννίδης 17… Για τον πρώτο, αν και ακριβά για τα Κυπριακά δεδομένα στην ουσιά είναι πάφτηνα για την πορεία και την ιστορία που κουβαλά και δεδομένου ότι εν ξένος καλλιτέχνης και σπάνια (ή καθόλου) περνά από το νησί μας. Για τον δεύτερο, η τιμή είναι ακρίβώς δίκαια: ένας Σαββόπουλος με 40 χρόνια πορεία, και ένας καλλιτέχνης που ίσως είναι και προς το τέλος της (πορείας του) και έτσι μπορεί και να μην μας δωθούν και πολλές άλλες ευκαιρίες να τον ξαναδούμε… Για τον τρίτο τα λεφτά είναι υπερβολικά… Πανάξιος καλλιτέχνης ναι μεν αλλά δεν έχει ούτε 10 χρόνια που τραγουδά και ούτε 5 άλμπουμ δεν έβγαλε — σε 10 χρόνια αν κατάφερνε να κρατηθεί καλλιτεχνικά στα επίπεδα που είναι τότε θα του αξίζαν και 50 λιρές! [ ]…

Sorry για την τεράστια αντίδραση…

Αμέσως μετά το πραξικόπημα, ο Παπαδόπουλος αποφασίζει να συγκεντρώσει λαϊκή υποστήριξη, πιάνει τον υπασπιστή του τζαι πάει στα χωριά να γνωρίσει τον κόσμο. Βρίσκει τον πρώτο, ρωτά τον τι προβλήματα αντιμετωπίζει, τζαι ο άνθρωπος λαλεί του ότι το σπίτι του εν μια γερημία μαύρη. Γυρίζει ο Παπαδόπουλος στον υπασπιστή τζαι λαλεί του «γράψε σπίτια». Το ίδιο συμβαίνει τζαι με το δεύτερο, τον τρίτο, τον τέταρτο κλπ. Σε κάποια φάση φτάνει σε ένα τύπο που είσιε ένα ατύχημα τζαι έπρεπε να του αφαιρέσουν τα αρχίδια. Εξήγησεν του ο καημένος ότι εν μπορεί να κάμει μωρά τζαι η γυναίκα του εννα τον αφήκει κλπ. Γυρίζει ο Παπαδόπουλος στον υπασπιστή τζαι λαλεί του «γράψε σπίτια». Ο άθρωπος αντιδρά τζαι λαλεί του «μα εγώ δε χρειάζομαι σπίτι», στο οποίο ο Παπαδόπουλος απαντά «μην ανησυχείς, όλοι αρχίδια θα πάρετε».

Ο Αλκίνοος αρέσκει μου. Τρία συνεχόμενα χρόνια επήεννα να τον ακούσω να τραγουδά τα ίδια αλλά εν με επείραζε. Φέτος επείραξε με το 17λιρο, δαμέ έχεις δίκαιο. Κατά τα άλλα μια χαρά!

- ποιο ανέκδοτο με τη Χούντα;;;;;;;;;;

- όταν αργήσεις και είσαι ο τελευταίος οι σεκιουριτάδες σε αφήνουν να περάσεις με το αυτοκίνητο και να γλιτώσεις το περπάτημα

- ο ντράμερ ηταν ταμπουρλεκάς κατ’ ακρίβεια, ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟΣ στα κρουστά, αν δεν ήταν μέσα στα ντραμς θα ήταν και πιο άνετος

- το να βλέπεις τους μισούς να κρατούν το κινητό συνέχεια ήταν σπάσιμο νεύρων. Συναυλία ήταν, δεν ήταν διάλεξη. Ήμαρτον

Η συναυλία μου άρεσε, αν και λίγο υποτονική. (‘Η η όλη ιστορία επηρέασε τον Αλκίνοο ή τώρα που έγινε πατέρας απέκτησε μια σοβαρότητα.)

Έχω την εντύπωση ότι το Κούριο σα χώρος αντι να δημιουργήσει ατμόσφαιρα, παραήταν επιβλητικό και έδινε την εικόνα «μουσικής δωματίου». Θα προτιμούσα να γινόταν στη Γαλάτα.

Itan sxetika yemato (symfono yia tin timi tou eisitiriou, aparadexti, alla eshei na ton do 3-4 xronia).

En akousa to disko alla na riskaro tin apopsi oti i synavlia itan pio peiramatiki pou to disko logo ton extra mousikon :extos pou ton Papastamou (epaixe tjai me to pentaxordo fkiolin/viola, mantolino tjai fysarmonika), skoupoxylo me hordes aka ilektriko kontrampaso, ntramer pou se mia fasi eipen ena xerouviko ymno me terourem (vyzantina lalalala) tjai enan allon kopelli pou epaize krousta me kouzes, tjai ama lahei lyra tjai mantolino.

To repertorio (tjai tou diskou) itan idi kalymmeno pou diaforous (pou ton kalliniko os ton xaralampidi me ton savva savva). En katalavo yiati kanenas en ixografei to «T’ ai Filippou perasen, tji o tjairos perna» i to » I pertika ‘kamen foulian» (mpravo tou Larkou Larkou pou to epaixe sto ethno-cyprus).

Sta endiaferonta epaixan ta themata tou soundtrack tou kalabush (i mousiki en tou papastamou).

Synolika itan ananeosi ixou yia ton alkinoo pou en efere to Lantsia tjai ton kiourtsoglou, alla emporouse tjai kallyttera (tjai pio ftina).

To an oi synavlies stin Kypro fetos itan oi idies me jeini tou 1999 sto londino en to xerw. Alla yparhei megali pithanotita gia touto diavazwntas ta press releases.

I nea tou diskografiki douleia tou alkinoou en ara polla palia alla ap oti fenetai to pigadi epsilosterepsen, allaxamen jai lion endiaferonta to teleftaion jairo, jai ejainourkosamen ta palia pou itan idi, sorry en na to pw, ‘klemmena’ enan praman, pou tin erevnitiki douleia tou pelloponisiakou laografikou idrimatos pou kykloforise se ena box set me 4 lps me titlo (an athymoume kala – dioti allou ta lps kai allou egw) Mousiki tis Kyprou.

Ara, kala na tou kamete. Tous monous pou lypoume en tin roll out pou karteroun kathe hrono ton alkinoo na fkaloun kammia lira – alla touta en ypokeimenismoi jai synaisthimata jai etsi stamatw dame.

Demetris Taliotis

P.S. Poion anekdoto me tin hounta? Egw en to xerw.