Στο προσωπικό επίπεδο ο γάμος εν προσωπική υπόθεση, εν με κόφτει τι σημαίνει για κάθε ζευγάρι. Στο κοινωνιολογικό επίπεδο εν μια υπόσχεση προς το σύνολο τζαι το έτερο ήμισι, που την “εγγυάται” η εκκλησία. Στο θεσμικό επίπεδο εν ένα σύνολο νομικών δικαιωμάτων τα οποία δίνονται σε ζεύγος. Εν απόλυτα λογικό, μέσα στο γενικό σκοταδισμό που τη δέρνει που τον τζαιρό που άνοιξε το στόμα του ο Παύλος, η Εκκλησία να κάμνει ότι μπορεί για να κρατήσει τους ομοφυλόφιλους έξω που το γάμο. Εν κακοί, αμαρτωλοί, ανώμαλοι τζαι διάφορα άλλα που ακούμε πιο συχνά που τους ιεράρχες άμα κατηγορούν ο ένας τον άλλο. Το θεσμικό επίπεδο όμως εν διαφορετικό τζαι υποτίθεται ότι το κράτος τζαι η εκκλησία εν διαχωρισμένα. Υπάρχουν νομικές βάσεις, αρχές για δικαιώματα τζαι ελευθερίες, τζαι τυχόν περιορισμοί δημιουργούνται μόνο άμα υπάρχει σύγκρουση με τα δικαιώματα άλλου ισότιμου μέλους της κοινωνίας.
Το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο αντελήφθηκε τελευταίως ότι η κατάσταση εν απαράδεκτη (αναφέρουν “σειρά ανησυχητικών επεισοδίων”) με την ομοφοβία τζαι αποφάσισε να υιοθετήσει ένα ψήφισμα που ανάμεσα στα άλλα λαλεί ότι “λαμβάνοντας υπόψη ότι οι σύντροφοι ιδίου φύλου σε ορισμένα κράτη μέλη δεν απολαύουν όλων των δικαιωμάτων και της προστασίας που απολαύουν οι παντρεμένοι σύντροφοι διαφορετικού φύλου, υφιστάμενοι ως εκ τούτου διακρίσεις και μειονεκτήματα”, “προτρέπει τα κράτη μέλη να εκδώσουν νομοθεσία με την οποία θα τίθεται τέρμα στις διακρίσεις έναντι των συντρόφων του ίδιου φύλου στους τομείς της κληρονομιάς, της ιδιοκτησίας, της μίσθωσης, των συντάξεων, της φορολογίας, της κοινωνικής ασφάλισης, κλπ·”.
Ο Πολίτης πριν τες εκλογές έστειλε ένα ερωτηματολόγιο στους υποψηφίους βουλευτές ρωτώντας τους διάφορα πράματα για να τα βάλει στη σχετική ιστοσελίδα. Ανάμεσα σε άλλα ερώτησε τους τζαι αν τοποθετούνται υπέρ ή κατά του γάμου για ομοφυλόφιλους. Ας δούμε τι απάντησαν οι υποψήφιοι που εσυμπληρώσαν το ερωτηματολόγιο.
| Απάντησαν | Κατά | Μισοδότζι | Υπέρ | |
|---|---|---|---|---|
| ΑΚΕΛ | 15 | 2 | 9 | 4 |
| ΔΗΣΥ | 30 | 16 | 12 | 2 |
| ΔΗΚΟ | 20 | 12 | 4 | 4 |
| ΕΔΕΚ | 21 | 6 | 9 | 6 |
| ΕΥΡΩΚΟ | 5 | 1 | 3 | 1 |
| ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ | 26 | 9 | 8 | 9 |
| ΣΥΝΟΛΟ | 117 | 46 | 45 | 26 |
Με λίγα λόγια η μόνο μια πολλά μικρή μειοψηφία συμφωνεί με την Ευρώπη. Τζαι η μεγαλύτερη ειρωνία εν ότι εν τα κόμματα που πιππιλλούν “ευρωπαϊκές λύσεις” με “ανθρώπινα δικαιώματα” σύμφωνα με το “ευρωπαϊκό κεκτημένο” που έχουν τες πιο έντονες αντιδράσεις για τες οποίες αναγκάστηκε ολόκληρο Ευρωκοινοβούλιο να ξεκαθαρίσει τη θέση του. Χάλια μαύρα! Αν μπορεί κάποιος να έβρει τι εψηφίσαν οι ευρωβουλευτές μας στο συγκεκριμένο ψήφισμα ενημερώστε μας, εγώ εν ήβρα ώρα να τα ψάξω αλλά είμαι σίουρος ότι δημοσιεύουνται κάπου στο διαδίκτυο. Οι Κυπραίοι ευρωβουλευτές εψηφίσαν υπέρ, πλην του Παναγιώτη Δημητρίου, που αποδείχθηκε ο μόνος ομοφοβικός αντιπρόσωπος των Κυπραίων καταψηφίζοντας το κείμενο.
Την πλέον ομοφοβική απάντηση έδωκε ο υποψήφιος του ΔΗΣΥ Ανδρέας Θεμιστοκλέους (όσοι νιώθετε προοδευτικοί κάτσετε πριν συνεχίσετε το διάβασμα αν εστέκεστουν): “Είμαι αναφανδόν εναντίον της νομιμοποίησης του γάμου μεταξύ ομοφυλοφίλων. Eίναι ανάγκη να τους παντρεύουμε κιόλας; Και μετά θα τους δώσουμε και το δικαίωμα να υιοθετούν και παιδιά; Δεν είμαστε καλά! Η ομοφυλοφιλία ήταν παράνομη, έγινε νόμιμη. Αν πάμε, όπως κάποιοι μας εισηγούνται, σε λίγα χρόνια, θα γίνει υποχρεωτική“. Η απάντηση γίνεται ακόμα πιο ενδιαφέρουσα άμα λάβετε υπόψην ότι ο άθρωπος εν άγαμος, τζαι φυσικά διαβάσετε τζαι την επόμενη παράγραφο.
Την πλέον λογική απάντηση έδωκε ο υποψήφιος του ΔΗΚΟ Ανθούλης Δημοσθένους: “Ο ‘γάμος’ αυτός (μεταξύ ομοφυλοφίλων) είναι μια διοικητική πράξη, μια ένορκος δήλωση ότι δύο άνθρωποι είναι μαζί. Τι είναι λοιπόν αυτό που σοκάρει; Ένας πολίτης με υγιή σκέψη δεν αντιδρά σε αυτό, αντιδρούν όμως όσοι κατά τον Φρόιντ θέλουν να καταστείλουν τη δική τους καταπιεσμένη λίμπιντο. Με απλά λόγια: ‘Όποιος έχει τη μύγα μυγιάζεται’“. Τι να μας λέει αυτό άραγε για τους 46 υποψήφιους που εν ξεκάθαρα κατά των γάμων ομοφυλοφίλων;
Μεθοδολογία:
Θεώρησα κατά όσους είπαν
Είμαι κατά / αντίθετος / εναντίον.
Δεν είμαι υπέρ / δεν εγρίνω.
Είμαι υπέρ της άποψης που πιστεύει η εκκλησία.
Είμαι υπέρ της φύσης.
Θεώρησα μισοδότζι όσους είπαν
Η κοινωνία δεν είναι έτοιμη.
Είναι υποχρέωση μας απέναντι στην ΕΕ / είμαστε νομικά υπόχρεοι από την ΕΕ.
Μου είναι αδιάφορο / δεν θα ψήφιζα ούτε υπέρ ούτε κατά.
Δεν είμαι ρατσιστής / Πρέπει να σεβόμαστε τα ανθρώπινα δικαιώματα.
Ας κάνει ο καθένας ότι θέλει / αν θέλουν ας συμβιώνουν.
Θεώρησα υπέρ όσους είπαν
Είμαι υπέρ.
Δεν είμαι εναντίον.
Είμαι υπέρ της νομικής σχέσης.
Γιώργο,
Πέμπτη 01/06/2006 20:40έγραψα τσαι εγώ ένα post σχετικά με τούτο τσαι έχω να σου πω 2 πράματα:
1. Μπράβο για την υπομονή σου να κάτσεις να τα δεις όύλλες τες απαντήσεις. Επροσπάθησα το τσαι εγώ αλλά εβαρέθηκα μετά που 6-7 απαντήσεις. Πάντως αν εκράτησες κάπως πιο αναλυτικά στοιχεία θα είχε τσαι ενδιαφέρον να δούμε τί απάντησν σε σχέση με την ηλικία τους, τη μόρφωση κλπ
2. Νομίζω ότι την απάντηση: “Η κοινωνία δεν είναι έτοιμη”, εννά πρεπε να την έβαλλες σε τσείνους που ήταν κατά, εκτός άν εδηλώναν καθαρά ότι εν υπέρ, αν και η κοινωνία δεν είναι έτοιμοι. Για να μεν σου πιάω πολλύ τόπο στα comments η επιχειρηματολογία μου εν δαμέ
“…2. Νομίζω ότι την απάντηση: “Η κοινωνία δεν είναι έτοιμη”, εννά πρεπε να την έβαλλες σε τσείνους που ήταν κατά, εκτός άν εδηλώναν καθαρά ότι εν υπέρ, αν και η κοινωνία δεν είναι έτοιμοι….”
Και η κοινωνία δεν είναι έτοιμη.
Πέμπτη 01/06/2006 20:42Διορθώνω το ορθογραφικό για να μεν γινεί σύγχυση σε ποιον αναφέρουμαι.
Poushkia diladi!
Sovara twra - dame re giwrgo en mporoume na dehtoume tous eaftous mas san minimum allous (i.e. aloutous, axiouristous, akoureftous - a differantiated mirror image of ourselfs as they surround us), to parellthon kai to paron mas ws koinwnika ex’antikeimenou alloi, na kataferoume na dehtoume ton Allo? I akoma tin koinwnia ws anexartiti apo to proswpiko kai syllogiko egw mas dynamiki. I koinwnia (den) einai etoimi ws ti? Ws dromeas 100 metrwn antimetwpos me to photo finish? Dioti gia na einai / ginei ‘etoimi’ i koinwnia simenei oti ehei ftasei s’ena stathero simeio, se mia stasi sto ti mporei na paromoiwthei me tin aenai poreio enos velous pros ena anypartkto stoho. I etoimotita ara tha einai kai i afixi tis ‘koinwnias’ sto terma. Jai kanei.
Ektos an me koinwnia enooume tin prosopopoiisi toutis tis dynamikis opws afti emfanizete mesa apo ta (aproswpa) “silent majorities” - ara tote gamata!
Πέμπτη 01/06/2006 23:02Το έγραψες ήδη - το ευρωπαικό ψήφισμα έγινε πρώτα απ’όλα για να μπορούν να απολαμβάνουν ίσα δικαιώματα κληρονομιάς, ιδιοκτησίας, ασφάλισης κτλ (δεν μιλάμε για το τι κάνουν οι άνθρωποι πίσω από κλειστές πόρτες -που anyway κανένα δεν θα έπρεπε να ενδιαφέρει).
Αντίθετα, οι απαντήσεις των υποψήφιων βουλευτών δείχνουν ότι απάντησαν με το σκεπτικό του “2 ομοφυλόφιλοι κάνουν sex, άμαν!” που δείχνει ανωριμότητα και στρουθοκαμηλισμό.
Το θέμα (όταν και εφόσον ρυθμιστεί) θα γίνει μέσω του πολιτικού γάμου, ο οποίος κάνει by-pass και τον Παύλο και τον Πέτρο και τις θρησκευτικές διαφορές.
Παρασκευή 02/06/2006 10:04@Μαριάμπας: Εν ήδη μικρό το δείγμα, τζαι άμα το χωρίσουμε σε ηλικιακές ομάδες, μόρφωση, κλπ, εννα πέσουμε σε clustering. Όσο αφορά στες απαντήσεις, επροτίμησα να βάλω τους συγκεκριμένους στο μισοδότζι με κριτήριο ότι η απάντηση τους εν δείχνει ξεκάθαρα τι θα εψηφίζαν αν έφτανε σχετικό νομοσχέδιο στη Βουλή. Ουσιαστικά συμφωνώ μαζί σου ότι οι απαντήσεις “η κοινωνία δεν είναι έτοιμη” τζαι “είναι νομική μας υποχρέωση λόγω ΕΕ” εν σχετικά εχθρικές. Νομίζω τα συμπεράσματα φκαίνουν τζαι έτσι όμως, ίσως τζαι με λιγότερη αμφισβήτηση που κακόπιστους.
@Δημήτρης: Ο απλός πολίτης όμως που εν ομοφοβικός εννα σου πει να πάει να γαμηθεί η ΕΕ αν θέλει τους πούστηες, ενώ τούτα τα καθάρματα πιππιλλούν μέρα νύχτα το κεκτημένο τζαι τα ανθρώπινα δικαιώματα για να πείσουν τον κόσμο ότι το Κυπριακό εννα το λύσουν οινομοθέτες της ΕΕ. Να το συζητήσουμε καλύτερα κανένα μεσημέρι με φασόλια τζαι σουπιές, στην οποία φάση εννα μου εξηγήσεις τι στο διάολο έγινε με τη Μανιφέστα.
@Δρακούνα: Ακριβώς!
Παρασκευή 02/06/2006 12:23“Μα, μα… η κοινωνία δεν είναι έτοιμη…”
Έτσι ηγέτες να ‘σιεις.. που κρύβονται πίσω από τον κόσμο, αντι να τον οδηγούν.
Παρασκευή 02/06/2006 15:30Ακριβώς ρε m!
Παρασκευή 02/06/2006 17:14Τσαι να πεις ότι εν απλώς ζήτημα πολιτικής, όπως πχ το σχέδιο Ανάν, ή για να μεν μείνουμε τσαμέ πχ το αν θα πρέπει να ενταχθούμε στη ζώνη του ευρώ;
Δαμέ εν καθαρά νομικό ζήτημα, τσαι αφορά την προστασία ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Δλδ, αν η κυπριακή κοινωνία δεν είναι έτοιμη να αναγνωρίσει ίσα δικαιώματα στους μαύρους, ή στις γυναίκες, τί εννά κάμουμε τσαμέ; Πάλε εννά χωστούν που πίσω της;
Αλλό λλιο εννά μας πουν ότι οι πολιτικοί μας εν προοδευτικοί τσαι πεφωτισμένοι, τσαι ότι εν η άτιμη η κοινωνία που τους εμποδίζει να αναδείξουν τα προσόντα τους!
m, Μαριάμπα, έχετε δίκιο.
Στην Ελλάδα την αδυναμία να οδηγήσουν τον κόσμο και την υποδούλωση στις δημοσκοπήσεις την αποκαλούν ‘στάθμιση του πολιτικού κόστους’. Είχα έναν ανώτατο υπάλληλο του ελληνικού Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων που μού ανέλυσε πρόπερσι το θέμα ωραιότατα, με αφορμή το θέμα του τζαμιού στην Αθήνα.
Παρασκευή 02/06/2006 22:40(Βαλεντίνε, Μιχάλη και λοιποί του fajita — πώς διαλο λένε αυτό το φόρουμ: βγείτε από κει μέσα να αφήνουμε κι εμείς οι απ’ έξω κανένα σχόλιο σ’ εσάς τους από μέσα.)
Σάββατο 03/06/2006 21:06Master Yoda, σκοπεύω να δημιουργήσω νέο blog εδώ όπου θα μπορούν όλοι να σχολιάζουν ελεύθερα, προς το παρών αν θέλετε μπορείτε να μου στείλετε το σχόλιο που θα γράφατε ο ίδιος για να το γράψω εγώ στην θέση σας εδώ: val.kontoyiannis at gmail dot com (έκαμα μια τρύπα στο νερό τωρά αλλά εντάξει :Ρ)
Κυριακή 04/06/2006 00:29