Αρέσκει μου άμαν κόσμος που εν απλά ανίδεος (όι γάρος ή προδότης, μόνο ανίδεος), δηλώνει ρητορικά καχύποπτος.

Να ξεκινήσουμε πρώτα που τα λεφτά. Οι καταστηματάρχες ποτζεί εν πιστεύκουν στα χριστούγεννα, πιστεύκουν στα κέρδη. Ξέρω, κάμνει έκπληξη τούτο γιατί ούλλοι οι καταστηματάρχες πουποδά εν τζαι θέλουν να πουλούν, εν που έχουν αγνό μέσα τους το πραγματικό πνεύμα της γέννησης του θεανθρώπου τζαι γεμώννουν τες βιτρίνες χριστούγεννα.

Αμέσως εννα πεταχτεί ο κάθε αχάπαρος (όι γάρος τζαι προδότης, απλά αχάπαρος) να μας υπενθυμίσει την κοινή γνώση, ότι δηλαδή οι αδελφοί μας οι Τ/Κ εν μουσουλμάνοι. Τούτο βεβαίως επειδή μόνο ένας μαλαππάππας (όι γάρος ή προδότης, απλά μαλαππάππας) που εν είσιε ποττέ του ανθρώπινη σχέση με κανένα Τ/Κ πιστεύκει στο μύθο ότι εν θρήσκοι, πόσο μάλλον φανατικοί. Έτσι για να σοκάρουνται οι κλειστόμυαλοι (όι γάροι ή προδότες, απλά κλειστόμυαλοι), οι αδελφοί μας Τ/Κ τρων χοιρινό με τα κιλά, πίνουν αλκοόλ με τες βαρέλλες, τζαι περιπαίζουν τες κοτζακαρούες που φοούνται πως εννα πεθάνουν τζια παν να προσκηνύσουν. Εν ο πιο άθεος λαός που είδα ποττέ μου, αντίθετα με κάποιους άλλους που κάμνει τους ππα η ιεραρχία τζαι παθαίνουν δυσκοιλιότητα, ή κάθουνται μόνοι τους τζαι διαβάζουν ρητά αγιοριτών μοναχών, ή η Ιερά Σύνοδος εγκρίνει τον Υπουργό Παιδείας.

Βεβαίως ο αγνοών (όι γάρος προδότης, απλά αγνοών) την πραγματικότητα, βουρά να έβρει την Τ/Κ ύπουλη στάση, γιατί στο κάτω κάτω οι Τ/Κ καταστηματάρχες εν μπορεί να εν σαν τους Ε/Κ, πρέπει να εν πιο… κακοί. Στο κάτω κάτω οι καταστηματάρχες στα Λεύκαρα (λέμε τώρα ένα τυχαίο χωρκό) εν επειδή ενδιαφέρουνται για τη λαϊκή παράδοση τζαι την εξάπλωση του κυπριακού πολιτισμού που βυζάννουν τους τουρίστες, έννεν για τα λεφτά.

Καχύποπτοι μπορεί να μεν είσαστε, αλλά είσαστε κακόπιστοι, κακοπροαίρετοι τζαι αφελείς. Γάροι ή προδότες μπορεί να μεν είσαστε, αλλά σίουρα είσαστε τόσο χαντοί που καταφέρνετε να πείσετε τον εαυτό σας ότι η δίψα για τα λεφτά εν εθνικό χαρακτηριστικό τζαι υπάρχει για να σας κάμει κακό (τούτο παρεμπτιπτόντως είναι και η πεμπτουσία του ρατσισμού). Χαλόου, εν ανθρώπινο χαρακτηριστικό η απληστία, εν σχετίζεται με εθνότητα.

Πάντως μεν ανησυχείτε για τες γαρίλλες. Άμαν είσαι τυφλός εν θέμα αισθητικής τζαι μόνο αν ενίφτηκες το πρωί.

Ante PS: Ούλλη τούτη η ανησυχία που έφαεν το Σίγμα τζαι τον καχύποπτο σχετίζεται τζαι με τα άλλα που είπα κάπου μες τον Αύγουστο.

PS: Ελπίζω να επρόσεξετε ότι αντιπαρήλθα το “ρύφκια”. Ο λόγος έννεν επειδή κάποιος που αποκαλεί εμάς “ρύφκια” εν κομματικό στέλεχος. Είναι επειδή κάποιος τυγχάνει γλωσσαμύντορας, τζαι εν του επέρασε που το νου ότι το ρίφι φκαίνει που το ερίφιο, τζαι γράφεται συνεπώς με γιώτα. Επρόσεξα γενικώς ότι οι γλωσσαμύντορες έχουν πρόβλημα με τα γιώτα, για αυτό άμαν εννα κάμουν ορθογραφικό λάθος κάμνουν συχνά την ανταλλαγή του γιώτα με ύψηλον, που φαίνεται τζαι πιο αρχαίο ρε παιδάκι μου… όπως το ρήμα “νύβομαι”. Το ίδιο μπορεί να ισχύει τζαι για τη γαρίλλα, αλλά εν βάλλω τη κκελλέ μου κάτω.

Post PS: Επειδή ο καχύποπτος εν το μόνο άτομο στο οποίο είπα να μεν αφήνει σχόλια στο ιστολόγιο μου, δηλώνω απερίφραστα ότι που δαμαί τζαι να πάει η απαγόρευση παύει να ισχύει, δεδομένου ότι το άρθρο εν απάντηση στην προσπάθεια συγκαλυμμένου ρατσισμού τζαι πρόκλησης (τζαι άλλου) μίσους, οπότε δικαιούται αντίλογο (ελπίζω όχι εξίσου αδαή αντίλογο με τον πίκρικο ρατσισμό του αρχικού άρθρου).

Ενημέρωση 17/12/2005: Φαίνεται ότι μετά από την ανάγνωση του παρόντος ο καχύποπτος έσπευσε σε διόρθωση των “ρυφκιών” σε “ρίφκια” (παρακαλώ). Το “να νυφτώ” παραμένει με ύψηλον, ποιος ξέρει γιατί… πόσο μάλλον οι “γαρύλλες” που θέλουν τζαι παραπάνω ψάξιμο.

Ενημέρωση 18/12/2005: Από ότι βλέπω έγινε νέα ανακατασκευή της καταχώρησης. Οι “γάροι και προδότες” εγίναν “μέγα σφάλμα” τζαι τα “ρίφκια” εγίναν σκέττοι “Ελληνοκύπριοι”. Το “νιφτώ” γράφεται πλέον με γιώτα, οι “γαρύλλες” παραμένουν με ύψηλον, ενώ η ευχαριστία για το θερμό μας ενδιαφέρον πρόσθεσε εις διπλούν τη λέξη “ορθογράφιση” …ουδείς αλάνθαστος. Όπως και να έχει το πράμα, τίποτε εν άλλαξε που τη συλλογιστική της καταχώρησης. Είναι εξίσου ρατσιστική τζαι εξακολουθεί, με ελαφρή πλέον συγκάλυψη, να μας κατηγορεί ως προδότες.

Πέμπτη, 15/12/2005. Καταχωρήθηκε στα Αμπελοφιλοσοφικά