Από τον παράδεισο, κύριε καθηγητά

Έφαε ξύλο ένας καθηγητής (ούτε ο πρώτος ένι, ούτε ο τελευταίος) τζαι (αφορμή βοήθα με) οι καθηγητές ανακοινώσαν απεργία. Τζαι παρόλο που η από τηλεοράσεως δήλωση του προέδρου της ΟΕΛΜΕΚ ότι η λεκτική/ψυχολογική βία που ασκείται από μαθητές σε καθηγητές εν καθημερινό φαινόμενο σηκώνει συζήτηση (κύριε πρόεδρε, το αντίστροφο συμβαίνει, και πόσο συχνά;) θα ασχοληθώ μόνο με το κύριο θέμα.

Παρόλο που εν εδκιάβασα τα σχέδια υπηρεσίας των καθηγητών, μπορώ να πω με σχετική βεβαιότητα ότι εν γράφει πούποτε μέσα τες λέξεις αστυνομικός και δεσμοφύλακας. Το πρόβλημα εν ότι πρέπει κάπου να αναφέρεται η λέξη πειθαρχία, με τρόπο που να επιτρέπει την προσωπική ερμηνεία του όρου.

Πολλοί καθηγητές αντιλαμβάνουνται την πειθαρχία όπως την αντιλαμβάνεται ο παλιός στρατιώτης που καλείται να εκπαιδεύσει νεοσύλλεκτους (διάβαζε: με ένα παντελώς ηλίθιο τρόπο). Θεωρεί ότι οφείλει να γίνει δικαστική τζαι εκτελεστική εξουσία. Αυτοδιορίζεται θεματοφύλακας του γράμματος του νόμου, τζαι ερμηνευτής του πνεύματος του νόμου. Εγώ παπάς, εγώ τατάς => τρέμε ταλαίπωρε μαθητή[*].

Ως πρότινος ήταν κοινωνικά αποδεκτό να αναλαμβάνει ο καθηγητής καθήκοντα δικαστή τζαι αστυφύλακα. Σιγά σιγά όμως άρκεψε να φθείνει η αποδοχή της φυσικής βίας, μέχρι του σημείου που σήμερα απλά απαγορεύεται, τζαι καλώς απαγορεύεται κύριε Χαχολιάδη που αρθρογραφείς προοδευτικά στον Πολίτη. Αντί βίτσας λοιπόν ο σημερινός καθηγητής ανεμίζει το απουσιολόγιο. Φοβερίζει τους μαθητές ότι θα τους αποβάλει, ότι θα τους κόψει το σχολικό ταξίδι στο εξωτερικό, τζαι γενικά ότι κατεβάσει ο νους του (κι έλεγες για λεκτική/ψυχολογική βία κύριε πρόεδρε της ΟΕΛΜΕΚ).

Τζείνο που διερωτούμαι εγώ είναι αν υπάρχει τζαι κάποιος άλλος εχτός που μένα που να βλέπει ότι το να χρίζεται ένας ανθρωπάκος (με πτυχίο φυσικής, φιλολογίας, μαθηματικών και ξέρω εγώ τι άλλο) προσοντούχος αστυνομικός, ψυχίατρος τζαι κοινωνιολόγος απλά επειδή διδάσκει εν απόλυτα φυσιολογικό να οδηγήσει στες στιγμές τρέλλας που βλέπουμε συχνά πυκνά στα σχολεία. Ο άθρωπος που εν ξέρει καλά καλά να διδάξει, εννα ξέρει πως να χειριστεί ιδιάζουσες περιπτώσεις μαθητών με προβλήματα συμπεριφοράς, οικογενειακά προβλήματα, ψυχιατρικές παθήσεις τζαι δυσκολίες μάθησης που εν μπορεί καν να τες διαγνώσει;

Για να μεν υπάρχει βία, το πρώτο βήμα είναι ο καθηγητής να συγκεντρωθεί στο καθηγητιλλίκι τζαι να σταματήσει να ασχολείται με την αστυνόμευση. Ο καθηγητής εν γίνεται να διδάσκει τζαι ταυτόχρονα να εν τζαι όργανο καταστολής. Αν δεν θέλει ο μαθητής για οποιοδήποτε λόγο να εν τζιαμαί, πρέπει να τον αναλάβουν οι γονιοί του, ένας ψυχολόγος, ένας κοινωνικός λειτουργός, σε ακραίες περιπώσεις ένας αστυνομικός. Ο καθηγητής πρέπει να αφήκει τον μιτσή να πάει στο καλό αν δεν θέλει να εν στο σχολείο. Στες περιπτώσεις που ο μαθητής θέλει να μείνει μέσα στην τάξη για να διαλύσει τα πάντα πρέπει να φύει ο καθηγητής, τζαι να ειδοποιήσει άτομα προσοντούχα για να αντιμετωπίσουν την κατάσταση.

Υπάρχουν τζαι μικροκαταστάσεις που μπορεί να τες χειριστεί τζαι ο καθηγητής, αλλά δυνητικά εκρηκτικές περιπτώσεις πρέπει να αντιμετωπίζουνται που άτομα με τη γνώση τζαι την εμπειρία να τες χειριστούν σωστά.

ΥΓ: Τον τζαιρό που εδικαιούνταν να δέρνουν τζαι ο μαθητής εδικαιούτουν να κρύφει ελαλούσαν πως “το ξύλο βγήκε από τον παράδεισο”. Τωρά που δικαιούνται να διαμαρτυρηθούν όταν φαν ξύλο που τον μαθητή φαίνεται πως εν υποστηρίζουν πλέον τη γνωστή ρήση. Πως το λεν οι καλαμαράδες, “θα γυρίσει ο τροχός, θα γαμήσει κι ο φτωχός”; Κάπως έτσι, κύριοι καθηγητές.

[*] Θυμούμαι χαρακτηριστικά την υποδιευθύντρια που εβούραν τους μαθητές που πίσω με τη ρίγα για να μετρήσει το μήκος των μαλλιών τους, όταν ο κανονισμός έλεγε “ευπρεπής εμφάνιση”.

4 Αντιδράσεις από τους έξω

Αντιδράστε